ORIGEN DEL SIKUANI

El génesis es una historia central de la mitología Sikuani  
EL ÁRBOL DE TODAS LAS PLANTAS.
Yo sé la historia de la época en que no existía nada, ni gente ni nada, la tierra sin gente,lo único que existía era la tierra y tres huevos en el centro de ella.
 De uno de los huevos salio una mujer con un niño, la mujer era una anciana y el niño no era hijo suyo, pero ella lo crió, porque  era pequeñito, hasta que el niño estuvo grandecito la viejita lo fue criando. El crecía y crecía . El agua de lavar al niño se convertía en almidón, viendo esto la viejita pensaba que cosa tan rara.
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Con el paso del tiempo, mucho tiempo, lo que los blancos llaman siglos, se produjeron unos cambios y el niño se convirtio en un joven, dijo:
Abuelita , me voy a ir por encima de esta tierre y voy a caminar hasta donde llegue esta tierra. Cuando encuentre algo, sonara un estruendo y cuando yo llegue aca de regreso, soñara tambien un estruendo. Cuando usted oiga ese ruido piense: ¡Ah,mi nieto ya descubrio un mundo! Cuando vuelva  a sonar piense¡Ya viene de regreso  mi nieto! 
-Bien dijo la viejita. Despues de haber dado estas explicaciones a la abuelita, el niño emprendio viaje por la superficie de la tierra. Paso mucho tiempo desde que el niño se habia ido. Y sono el estruendo de la tierra. La abuelita penso:¡y llego mi nieto!
Pero ella no sabia adonde habia llegado el niño. En cambio él, tenia el don de la videncia, conocia el futuro,sabia los pensamientos de la viejita. El niño se quedó donde estaba.Después de mucho tiempo sonó otra vez la tierra. La viejita oyó el ruido y dijo: ¡ Ah, ya viene de regreso mi nieto!
Llego el niño, pero ya no era pequeño,estaba crecido. Entonces los huevos empezaron a reventar.
Del primero salieron todos los animales pequeñitos y se esparcieron por el mundo. Lo que los blancos llaman microbios. Estos animalitos se perdierón de vista inmediatamente,pero a través del tiempo se fueron conociendo. También salío el agua y se formaron el Gran Rio ,o sea el mar y los rios.De ahí también salio la culebra Tsawaliwali. Salieron unos pescados grandes que hoy dia empezamos a conocer por su nombre,ballena, tiburón ¿Animales peligrosos ,esos grandes!
Del primer huevo salieron,además del niño y la anciana, Tsawaliwali y los habitantes de los ríos, los pescados.las tortugas, el caimán, el guio, y toda clase de habitantes de agua.
Otro huevo venia destinado a dar origen a los habitantes de las partes altas. o sea los animales que viven encima de la tierra. El segundo huevo iba a originar todo lo terrestre,ahí estaban el futuro danta, el futuro capibara, el futuro cajuche, el futura zaino,toda la clase de animal de cacería.También saldrian de ahí la res, el caballlo, el cerdo,el tigre, el venado,los picures,los venados de monte, la lapa. las pavas. los diferentesclases de paujil, el ave tukuluwa.
En ese huevo venían los que viven en la selva y salen de noche.Y los que viven debajo de la tierra como el cachicamo, ocarro.De ahí salieron.
El tercer huevo estaba  destinado a los grandes animales que vuelan y los grandes árboles que iban a formar la selvas. El niño se transformo en el árbol mas grande de todos, el Kaliawiri, que iba a dar origen a otros. Ahi venían los futuros grandes Zamuros.
Después de estos acontecimientos la vieja cambio sus pensamientos y dijo: Yo me voy.
Y se subió al cielo para alumbrar al nieto. Subió por la parte de arriba hacia el territorio wau y se convirtió en la Luna. No quería abandonar al nieto, entonces lo acompañaba alumbrándolo. En la parte de abajo se quedo el nieto. Eso fue el principio de la metamorfosis.
Paso el tiempo y el árbol Kaliawiri fue expandiendose, conformando la selva. Ya los arboles grandes poblaron la selva y Kaliawiri alcanzo su madurez. Por debajo de los arboles vivian todos los animales, el tigre, el oso palmero,le oso hormiguero , el cajuche, el mono de noche, todos los micos, las lapas, los tigrillos, los patos, y todos se comunicaban entre ellos utilizando la lengua de esa época. 




KALIAWIRI BANA KALENAE
Xanú yapútaniji paliwaisi,pakujiruta bajayatami wawajunaeyarni itsa abaxú ajibi jiwi mapa nakuataje, nakua pakujinae yajawa naitajuta.Saya pina rowialia ajibi jiwi,nakua baja, ira baja saya boka jiwi nejewa. Nexata baja itsiata,patuatuairatja naitajuta jiwitowayo tsikiriuyo yajawa,perujuwayo bajaraponuyo witsara, belia pina ayainu tsaponae baja.


Pakujinabe pina perujuwayo tsikirinuyo witsata,permataisi bajaraponuyo bepetomenejawa naexanabiaba. Nexata bajarajota perujuwayo aitjotjia najumatabuxaina, bexua matakabijawabelia, xua meta baja wowai bajumaitsi por sikolo, sikolo,itsakuene tsaponae baja pejumatabuliwaisuje, jumatabuliwaisi mataropotaponamnexata pina pitjotjiakujiru taepona pijinia baja pitjotjiakujiru tsitanaitajutaponatsi.




Nexata pina bajarapakujinae, bajaraponuyo ayainu baja, pakuejawabelia kuaikuaijai:

Akue! Xanu rabaja ponaenaju panakuatjaje pairajuma recanu tsane, pakujinae baja  patssianaju nakuayabella, akue, nakua rabaja peneta najumetsiana; ikatsia pakujinae nawiatsianaju baja pakujiruta nakua najumetsiana. Nexata baja pakujinae nakua najumeta, najumaitsimu tsane: "baja maje, tamomonuyo patabaja nakuayabelia, jamu tsane".Ikatsia baja pakuenia najumeta:"Tamomonuyo metja baja jumia netonawiata maje!"  jamu tsane. jai bajaraponuyo.


Jejai pina, pejumaitsikujinaetsi baja, jematja pina pairajuma reka bajaraponu. Itsamatakabijawabelia, perekaekujinae, peputaekujinae baja, nakua pina baja najumeta.


-Tamomonuyo netopata maje! jumatabujaipina bajarapowa. Apoyaputae pina belia pona,bajaraponuyo yaputane itsa xua najumatabuxainaejitsia pewajunaeyabelia. Nexata pina itsamatakabijawabelia bexua baja, nakua najumeta.


-Tamomonuyo baja netonawiatapona! jumatabujai pina baja perujuwayo.


Bajaraxua kunijae pina patojopa, ayainu pina baja. Bajaraponuyo pina bexua matakabijawabelia ikatsia baja, bajaraponuyomi saya naejawa naexana, baitsi baja Kaliwirinae.


Bajarapakujinaetami nakuatobutobeje boka, akueyabi patobutobeje saya boka nakuatja, irajawa pina saya bobena, bajarapakujinae ponuyo naexana baja. Bajarapatobuto pina pijinia baja, foko! namatafota.


Kopiaya penamataxainaetobuto pitsapa baja, ponuxi saya tsikirixi, naxuaba pina saya iratja, baitsibaja bajarajota xua w owai bajumaitsi mikorobio, xua wajaitaxutotja apotaetsi, bajaraponuxinexa saya naxuaba, baitsi metja baja por sikolo, sikolo.
Pijinia baja bajarapatobutotja pitsapa, menekuene, Manuamene baja, bajara jota yajawa pitsapa bajarapamenepijiwinexa, Tsawaqliwali baja, pinijiyo dujaixanetonu, daxitawiriadujai baja, jara,maxuneje, jomowabi, daxitakujiru baja. Saikaya baja menejawatja pitsapa bajaraponuanu. Baitsi baja ponuanu ajena pamatakabi nawunutaeponatsi, bayena baitsi metja, tiburon metja baja, pinijiyoxanetonu pina baja. Xua baitsi ajena matakabi taeponatsi tsipaji baja wowai pijaliwaisianu apokaekuene bajarapamonae bayorobapona liwaisi, nawunutaeponatsi. Baja pina pijinia bajaraponuyo kopiaya penamataxainaetobutotja pitsapa baja.


Itsatobutotja pina, ununexa baja naexana pijinia, bajarajot pina nexata ponu pekanamataxainaenu ununexa, kaliwirinae baja nuka, nexata baja bekaekuenia itsatobutotja itsanuxi pitsapa.


Pekotokaewi patobutotia baja pina, pematatsunupijiwinexa, metsajanexa, jomokobinexa, tsamulinexa, jabutsanexa, daxitawiria dajubinuxi pitsapa, pijinia baja bakanexa maranoxi, newutjunex, owebinexa, bunuxinexa, suidoxinexa, ofaebunuxi,marainuxi utjuburuxi masalinuxi,tukulixi; daxitakujiru baja ponuyobeje unutja padujainuyobeje jinawanapa, merawipijinuyobeje tanetsi, okarixi baja, daxita baja, patobitotja pitsapa,baitsi baja penematafotsiwinexa atja baja, pepunaewinexa baja, kekerexanetonunexa.